2011年2月19日 星期六

台北國際書展-熱鬧的知識嘉年華

台北國際書展是每年只要有空固定會逛的展覽。

第一次去的原因記得好像是因為有個朋友手上有主辦單位的媒體邀請票,就是公關票吧。當時的書展第一天是只有媒體及來採買版權的書商才能進去,當時就這樣莫名其妙的拿了票就進去。說實在,在商務日進去的感覺確實好很多,來來往往很多都是外國來的版權採購,整個展場人不會很擁擠,也不會一直有人來推薦你買雜誌,很有"國際"書展的感覺。後來就成為國際書展的常客了,不過之後就沒過拿過邀請票,不過人擠人看展,也有人擠人看展的樂趣就是。

以前去書展就是預期著去買書挑書,看看最新或其他國家有些怎樣的書。現在去也是帶著這樣的期待,不過周圍的朋友就漸漸不去看書展了,原因不外乎就是『網路買書很方便啊。為什麼要買票進去人擠人,而且價格也不一定比較便宜。』確實是強而有力的理由,不過我也沒有被說服就是。好像吃飯去路邊攤,評價商業午餐,米其林三星級餐廳,都可以吃飽,而且米其林三星級的餐廳也不一定就比較好吃。不過大家還是會挑貴的餐廳試試看,這樣的行為理由有很多,其中一個是『去吃氣氛。』。

逛書展其中一個理由就是這樣,『逛氣氛的。』在芬蘭、丹麥、英國、波蘭、德國...各專題書區閒逛,多多少少能浸泡在『國際書展』這樣的氛圍中。雖然那些文字讓人感到陌生,不過從封面設計、排版方式,紙張材料,主題館的裝置擺設,還是能感受到異國氛圍,帶你離開熟悉的台灣,靈魂飄去異地晃晃。

另一個理由是熱鬧感。在網路購書,當然簡單明快,帶點現代人的科技優越感。不過在書展裡人擠人讓你感覺還是很多人喜歡書,有很多人跟你一樣晃來晃去,東看西看的挑書。一大堆實體書放在你面前讓你挑,其實漸漸變成一種昂貴的享受,電子書越多就越有可能排擠到實體書的印刷量。以這點而言,這次的主辦單位展出以前作家的手稿實在很有巧思。

電子書在2010年展開大戰,作為半旁觀者與參與者很好奇這種閱讀型態會怎麼演變,心裡樂見這樣的科技發展,如果樹木可以因此少砍一些,是很不錯的事。不過,如果若隨著人們寫作與閱讀習慣改變實體書與作家手稿變得少了,當然是一種文化上的遺憾,而一件事情在漸漸離去與失去的時候,我們比較容易意識的它的美感,總是失去才學會珍惜。

另一個理由是有機會見到感興趣的作家。這種心情應該和有人看了韓劇後開始追星,或是看了SS501的MV後,開始準備排隊排見面會的心情很像。不過這兩種心情雖然類似,卻不一定能彼此理解。有一次和一個女生聊到喜歡的偶像,女生說了幾個日本或韓國的藝人,問起我的時候,隨口說了幾個作家,對方卻露出『怎麼說出這種答案。』的表情。這一點其實很無奈,不過也沒辦法,每個人有各自的喜好。

今年的國際書展有<蘇菲的世界>的挪威作家賈德。特別挑了有他座談會的那天去看展,去滿足一下自己的好奇心。畢竟自己也是在<蘇菲的世界>之後才改開始對哲學發展的過程有點概念,開始看起這一類的書。

談到哲學他說『有強烈的好奇心、喜歡不斷發問的人,就是哲學家。』而十二歲時有一天,他突然意識到人類存在實在是一件太過奧妙的事,他不要像身旁的大人那樣習慣這個世界就是這個樣子。他要堅持他的童心,拒絕長大持續他探索世界的心情。

說到自己的寫作經驗,他談起<紙牌的祕密>裡小男孩與爸爸到希臘找追求自我的媽媽的故事,那個『外盒打開內盒,內盒打開外盒。』的過程,還有那張與眾不同的哲學家丑角牌。還有<蘇菲的世界>裡的小女孩,收到一封詢問她『妳是誰』的信,然後展開的故事。對書迷而言,聽作家談起當初寫作的心情,似乎總是有種只有讀者才能懂的喜悅。

他說自己一開始只是有種想和這個世界聊聊哲學的心情,沒想到竟讓他變成今天這樣的自己。不過從他座談會的過程中[1],能明顯感受到他散發出來對哲學的熱愛,還有那個持續探索的好奇心與玩心,讓他是這麼有一個有趣的作家。

 備註
[1]當天演講片段。

2011年2月6日 星期日

雞排英雄-夜市裡的理想國度



人在國外的時候,被問到台灣有什麼文化比較特別的內容,常常反射性的就說起關於台灣夜市的種種。

文化這種東西當自己置身其中的時候,常常不容易查覺它的特別之處,有時候需要離開到某種距離或是受到提醒才會發現自身文化的特別之處。

夜市對台灣人來說就是這麼一種特別的文化存在。倒也不是說其他國家就沒有,美國似乎沒聽過有類似的東西,不過在歐洲時,那種在晚上販賣商品或吃吃喝的市集,雖說不多,但也不能說沒有,不過那種正正經經與佈置華美的攤位,斯文有禮的產品介紹,就是只能冠上"市集"這種文言的名詞。

台灣那種五顏六色的攤位,此起彼落的吆喝聲,一進夜市就能聽到老闆坐在長梯子上拿著麥克風吆喝『365天今天最好康,老闆不在家~今天跳樓大拍賣,衣服通通一律一折起~讓你天天穿新衣~時時都溫暖~喜歡的通通拿起來,穿穿看,套套看,來來來~參觀不用錢~衣服不怕你扯~不怕妳穿~緊來緊看,慢來妳就減賺一半。』(台),很厲害,這些台詞大部分是一口氣念完,吸一口氣後,又再一念長串招呼詞,這種能力,只能說是專業。而夜市裡買東西從標價的一半先喊起,猜密碼似殺價的殺價過程,實在和國外大不相同。

在實用性之外,夜市的娛樂性也是一絕,撈金魚、套圈圈、打彈珠、賭香腸、射飛鏢、旋轉木馬和小火車,是基本配備;有時候會出現大隱隱於市的瞎眼相士,或是以挽面這種古老技巧美容技巧營生的老婦人,運氣好的話還能看到魔術、雜耍或街頭藝人的表演。如果台灣的電視節目心血來潮辦個『夜市有人才(Night Market Got Talent)』或許能發掘出不少奇人異士吧。

不過夜市最厲害的還是在那多的驚人的食物種類,從牛排、鐵板燒到蚵仔煎、廣東粥、生炒花枝、天婦羅、鹽蒸蝦、筒仔米糕、雞排、鹹酥雞、滷味、豬血糕、烤魷魚、臭豆腐、生煎包、魯肉飯、肉玩、棺材板、烏魚腱、牛肉麵、海鮮粥、過魚湯、十全藥燉排骨、擔仔麵、土魠魚羹、泰式涼粉、印度拉餅、中東烤肉、土而其冰淇淋、碗糕、豆花、木瓜牛奶,青蛙下蛋、芋圓、麻糬...從山珍到海味,傳統料理到異國美食,小吃到甜品,從奇珍到異獸(那是中國大陸的夜市),一字排開時還真有幾分壯麗感。

雞排英雄確實勾起我對夜市的諸多回憶。兒時在夜市的遊玩經驗,長大後和朋友與情人在夜市裡穿梭談天的種種枝微末節,定期在夜市家庭聚會。記得以前社團辦活動時,也有人將團康活動闖關遊戲的地點選在夜市,製造出一種很有意思的遊戲氛圍。

<雞排英雄>的導演很巧妙的讓故事發生在一個叫"888夜市"的地方,而不是在我們熟悉的夜市裡,不全然在現在的時間,巧妙的聚集台灣夜市的各樣元素,以及熟悉的各種夜市人物,讓人可以容易的進入這個世界裡,重溫自己的經驗。或許是因為自己在長大的過程裡,實在有太多在市場裡的經驗,所以對那些喊來罵去的溝通方法,哪家人以前發生過什麼事,所以現在來到這裡,如何如何的,實在很有熟悉感,好像那個夜市就在自己家不遠處一樣。

雖然說在市場裡生活的人常常讓人感覺很有生命力,面對挑戰與困難有異於一般人的堅毅,好像總能樂天知命的面對環境裡發生的事情。不過當黑道出現在市場裡的時候,像是遠方海面上空一陣烏雲飛來,那樣氣氛的轉變,沒有身在其中實在不容易體會。平時遇到挑釁或叫囂會毫不猶豫拿起手上菜刀回應的大叔,看到那烏雲也只能退到他棚裡的角落,等待那黑雲經過。

不是大叔失去了和敵人決一生死的霸氣,而是他理解在他身後仍有甜蜜的負擔,等待他的餵養。而是一旦動手,必然要與敵人玩起老鷹抓小雞的遊戲,而敵人從來都知道,要傷害母雞,不是去攻擊擋在身前的母雞,而是抓走她身後的小雞。

<雞排英雄>裡的黑道紅龜跟阿華說,『我知道你家在哪裡。』、『你阿嬤平常都一個人在家喔。』然後,帶小弟在去找阿嬤聊天。恐懼不是來自於對手的力量強大,有一命抵一命決心的人大有人在,恐懼來自於當自己捨不下的情感被對方掌握時的無能為力感。如同<雞排英雄>裡的阿華在醫院照顧被嚇到的阿嬤對亦南說『我很怕,很怕紅龜他們在來家裡,很怕阿嬤會消失不見。』那樣恐懼不可知的害怕。

14歲時與黑道有過一次近距離接觸,那是血氣正盛的年紀,察覺到黑道出現時,很快的從路邊摸出一顆適合當武器的石頭緊握手上,心下一狠,腦中千迴百轉著接下來可能動手的場面。錯身而過的時候,眼神一對,腦中頓時一空,理智瞬間壓下不斷奔騰的血氣,領會到動手不但無濟於事,只會招來更大的麻煩,承受著巨大的無力感,像在忍受那個黑暗從身體裡慢慢經過似的,全身的力量聚在緊握的石頭上,那個力量使的手臂不住的顫抖。人走遠後,下意識的往關心的人方向飛奔過去,那是當下唯一能做的事。

長大才知道,當時的一名好朋友,也是黑道的威嚇之下,舉家離開了她們熟悉的地方,到了另一個地方,重新開始生活。後來因緣際會從她口中知道這件事的始末,當時的驚濤駭浪如今早已遠去,那感傷對她來說已是微微的了,像平靜湖心的微微水紋。我當時的愕然,在十幾年後得到解釋。只是加諸在她身上,仍未散去的陰影,要到哪天才能化消。

在一次機會裡,偶然認識聽一個與曾經帶過小弟從事討債業務的朋友說他以前如何兵不血刃的討到應該討到的錢,那個他討債心理學的Know how,如何『給對方一個無法拒絕的理由。』準確的使用恐懼,操作恐懼,以達到目的,是身在黑道的專業學能,那個操作是一種專業。執行過程中,被要求有與外科醫師相同的冷靜與無情。至於內心的譴責,並不必然出現,如果這件事被理解為工作,那麼他所做的事,就只是敬業,他們同樣有『一個自己無法拒絕的理由。』,那一種以恐懼精準控制成員的組織。

市場的小人物雖然有堅韌的生命力,不過一旦被代表文明的財團釘上,不但面對黑道顯得無力,面對媒體時也同樣無可奈何。言語被斷章取義,行為被放在刻意引導的燈光下鞭打,看不見的敵人讓他們不知道該怎麼對付。

或許是每個人在自己的成長經驗裡都或多或少有過這樣面對恐懼的體驗吧,因此在心裡祈求正義的存在,期待自己所受的痛苦有被理解的一天。而當面對恐懼時,因為回憶起那個被包容的愛的經驗,而有勇氣面對恐懼,挑戰恐懼,毅然走向『我們不一定會輸。』的可能性。

<雞排英雄>的最後展現了這樣理想,全台夜市齊上街頭聲援,『888夜市,基隆夜市來了。』『羅東夜市也來了』...各夜市的攤位、海報,電音三太子聚集在立法院前面,實在是專屬台灣的超熱血畫面。

電影最後收在,豬哥亮在議會的發言。那個台詞如果放在真實世界裡,免不了又是一陣舌戰,各執一詞,歹戲拖棚。

然而這一切依然感人,是豬哥亮的生命歷程讓那樣的畫面顯得如此有力,他的現實經驗與電影情節交錯,一時間分不清楚是真實人生還是電影情節。而這並不重要,重要的是在那之後產生的彼此諒解的機會。

如果世界簡單一點,讓理念能有說話的機會,能被接受,大家大概會覺得這世界親切許多。

<雞排英雄>是夜市裡的理想國度。

2011年1月23日 星期日

如何改變一個人的想法?


這次旅程的同伴大多是已經有相當多年工作經驗的大哥大姊。不過雖然年紀較長,但表現出來的精神和好學心還是很驚人,當然,堅持玩樂和享受人生的態度更是讓人開了眼界。

這天,一群人聊天的時候有人問同行的教授一個有趣的問題。

『如果在組織中遇見那種很難溝通觀念的人,每次要推動新的作法或方案常會被這樣的人反對,被認為是做不到或是不可能。這種時候要怎麼辦。』

聽到這個問題的時候,還挺能理解這樣的狀況,每個組織或多或少都會遇到這樣的狀況,而實際上遇到也常常很難解決的問題。心裡面瞬間閃過了幾個以前遇過的經驗,還有當時的處理方法。覺得這實在是個不容易回應的問題,因為不同的狀況,不同的人,都可能影響解決的方法。實在不是三言兩語能輕鬆解決的問題。

教授回答了三個字,讓所有人感覺絕妙。他說:『送出國。』

『該去哪學,就去哪學。人的視野會因他所處的位置,產生很大的限制。你在台北101的觀景台看得到的風光就是比新光三越的觀景台來的多又遠。解釋太麻煩了,有很多事,自己去看一次就知道了,話說不清楚。實務上來說,要讓對方接受一個從未體驗過的事物,有相當大的困難。更別說語言表達時,語彙的限制有多大。』

『想了解一件事,沒有自己親身體驗過,旁人是沒辦法替他學會的。沒有自己在實際上,或是心理上走過一次,是學不會的。』

「這樣成本很高吧。」一名同學問。
『這要看你從什麼角度去評估。』教授回答。

雖然說這個方法不見得是最好的方法,不過提供了一個很重要的觀點,和別人溝通時,除了完整表達想說的事物之外,也要考慮接收者自身的經驗。不然,再好的想法,也只能落得不被接受,或無法被理解的困境。


那時候,走在華盛頓DC的小街上,在轉角處看見一間7-11,和台灣的很不一樣。心想『世界上也有這樣7-11存在。』雖然只是瞬間微小理解,卻打開了對事物可能性的諸多想像。

或許十幾年前出國留學的學生看見國外的7-11,也曾發出過『居然有這樣的甘仔店存在。』這樣的驚呼吧。

有些事用說的實在太困難了。

想讓別人接受自己的想法,有時候,或許可以思考語言之外的可能性。

2011年1月18日 星期二

擁擠鬱悶的捷運車廂與頂著兩個月亮的1Q84世界

捷運中有一種奇妙的氛圍,和捷運外的城市很不一樣,不論外面的世界怎麼樣,是刮風下雨還是豔陽高照,在這裡有它自己的風景。當從捷運外走進捷運內時常常有一種走入一個不同世界的感覺。而不同時間點呈現出來的感覺,也都很不一樣。

七點到八點時的台北捷運有一種特別的氛圍,是其他時段所沒有的。

擁擠的車廂,滿滿的上班族,卻呈現出異於其他時段的安靜。一日之初的早晨,列車裡了無生氣,散亂著睡眠的氣息,有幸坐在椅子上的人,閉目養神卻不敢睡得太熟,怕錯過了該下的站台。微鎖的眉頭透露渴望休息卻不得不凝著精神的鬱悶感。而站著的人當中,有不少人能在倚著欄杆,或僅單手抓住車廂手握把的狀態下入眠,長長的車廂,錯落著不同的夢。

進捷運後裡打開1Q84,感覺捷運外面出現了兩個月亮,一個是大的黃色月亮和小的綠色月亮,這是辨識這個世界的指標,這裡是入口,也是出口。

倚在左側玻璃門檔邊,邊休息邊觀看車裡的乘客。右側不遠處穿著淺色調春季大衣的30歲女生,是青豆。這樣的衣服在這個季節來說有點太薄。她將腰帶繫在前面,裡面則穿著剪裁新穎的綠色套裝,短窄裙,穿著絲襪的腳配上光澤艷麗的腳跟,肩膀上揹著黑皮側皮包。感覺是在思考良久過後選擇出來的約會裝扮。

青豆右後方在車廂連結處躲著一名看起來約45歲上下,個子矮小的男人,偷偷的監視著青豆。他看起來身體胖的已經失去一切該凹的地方,喉嚨也顯出贅肉,有著不尋常的相貌。牙齒排列的很糟糕,脊椎角度奇怪的彎曲。大大的頭,頂部卻不自地扁平而禿。這人身體的外表呈現明顯的左右不對稱,這人給人的第一印象,像是從地底下爬出來滑滑黏黏搞不清東西的什麼,看見就讓人覺得不舒服。不過,牛河自己並不以為意,他早習慣了別人這樣的目光,雖然無奈,但也只能接受自己擁有著歪斜的大眼、突出的眼睛、短而彎的雙腳。他孤獨的長大,背負著這樣的外表,讓他不得不得比別人更加積極的學習知識,這是求生的方式。

牛河並不在乎別人的想法,事實上,在牛河的眼中這滿滿車廂中的各種人,不論是年輕的上班族群、大學生、有小孩的夫婦、或是老人。在他眼中,即使是年代和境遇有些差別,但看起來都疲於面對自己的生活,曾有的希望褪色了、野心淡忘了,只留下放棄與無所謂的心情面對這個人生。像剛做完拔牙手術的患者,腳步沈重臉色蒼白。牛河或許誤會了當中某些人,不過看在牛河眼中,就這那樣子沒錯。

不過這時候的牛河還沒意識到,監視者本身也常常是別人的監視對象。在車廂中的某處,一個年紀約莫40歲上下,上半身擁有發達肌肉,剃著光頭,雙耳戴著迎耳環鼻下蓄著鬚,的大個子男人。若是看他的履歷,在工作經驗曾當過專業保鏢、司機,專業上是空手道高段,必要時又能有效的使用武器,似乎也是個好管家,精明幹練。平時安穩冷靜,又富知性,但面對事情展現出的理性,讓人不寒而慄。他在遠方看著福助頭牛河,以只有自己聽的到的語量說,『不論冷,或不冷,神都在這裡。』牛河沒有意識到他的存在,因為Tamaru在監視人方面,是大聯盟等級的專家。

牛河其實也是職業級的好手,不論敏感性或是一大群人當中準確找出他要找的人,這是他所具有的天賦,不過他卻沒有發現Tamaru,疏乎了,犯了一個從不曾犯過的錯誤。有一瞬間,他失神了。

站在離青豆右側不遠處,一個穿著黑色高領毛衣,灰色短外套,牛仔褲和布鞋,戴著深色太陽眼鏡的美少女,深田繪繪里子,朝遠方牛河的方向,靜靜的望著。牛河的視線對上深繪里的雙眼,那雙眼像黑洞般吸入了牛河的靈魂,他感覺身體出現前所未有的空洞感。一時間間無法動彈,也失去了對現實世界的警覺心。

捷運上很安靜,車上的人們幾乎不說話,耳中能聽到的只有列車行駛時風和隧道摩擦時發出的呼呼風聲,還有到站時『嗶-嗶-嗶-嗶。』的急促短音,與出站入站的腳步聲。

捷運上的人都帶著某種目的性才會出現在車廂中。靠在右側玻璃門檔邊,那個高大的男子川奈天吾也是一樣。天吾是為了見在十歲時分開的青豆而搭上這輛車。兩人已經分別了二十年,這中間沒有見過面,卻以某種形式維持著連結。天吾穿著灰色的連帽罩衫和舊的夾克,藍色牛仔褲荼色工作靴。這些他熟悉的舊衣服,身體穿著熟悉的東西,會產生安定感,天吾當然期待與青豆的見面,不過也不免擔心起,分隔二十年的兩人,會不會在好不容易相見時,近距離對看,卻發生兩個人彼此都感到失望的場面。甚至連可以聊天的話題都找不到。

這當然是合理的考量,很常發生。當然如果你是小說中的男女主角,你就想太多了,這不會發生在你身上。不過,天吾沒有這樣想,覺得自己再平凡不過,沒有憑空比別人幸運的理由。『或許不要見面比較好吧。』他腦中浮現這樣的想法。雖然兩個人都有著珍惜這份情感想見面的感覺,不過見了面後,或許還是會想著還是維持著分隔兩地就好的狀態吧?這樣的話就可以永遠帶著溫暖的期待繼續活下去,一旦投入現實之中,可能會輕易的消失掉。

見與不見的掙扎在心中來回擺盪,那個擺盪指引他前去見青豆。因為那是他二十年來,在心中一直強烈的持續追求到現在的事情。不論最後會帶來怎麼的失望,都沒有轉身逃走的理由。

時間到了,註定的相聚與分離發生,他們找到的他們出口離開,我也要找到自己的出口離開。當然,即使在不同的世界,還是要各自面對不同的威脅,與潛藏的危險和挑戰。不過,就算這樣也好,沒關係。樂於接受。

如果未來還有值得相遇的人事物出現。

2010年12月21日 星期二

Exit through the gift shop

金馬影展中看見Bansky 的電影,是一大驚奇。

大概是因為對Bansky的既有印象, 印象中Bansky 的作風神祕,真實姓名、身分、相貌、一直不願意對外公開,也很少接受採訪,十分低調。

之前在英國看到BBC對Bansky做了一個專訪,介紹他在Bristol的工作室,當時的他接受採訪,一身黑衣,聲音經過變聲器處理,實在是保密到了家。

Bansky這次電影的名稱『Exit through the gift shop 』。中文似乎挺難翻出他想表達的意思。查了一些目前的翻譯:從禮品店出門/畫廊外的天賦/經禮品店退場/走出禮品店,感覺似乎都離原本電影名稱,有點距離,金馬影展翻"怪盜塗鴉異世界",更是直接放棄翻譯,想一個新名字。跟Bansky的畫有點像,解釋總是瑣碎,不如直接看作品。想了解電影什麼意思,自己進場最瞭然。

電影一開始,Banksy 說「原本這是以我的紀錄片作為出發點,但是最後都變成那傢伙的了。」

想著自己也曾著有著這樣心情進入博物館和畫展,原本是為了達文西、梵谷,或者安迪.霍爾。看完後也油然升起對大師的仰慕心情,不過,在禮品店開心的購買紀念品的時候,在心滿意足的刷卡付費的時候,在拿著畫作複製海報離開之後,只留下消費過的記念品。
起初我覺得每個人都該作點藝術的,但是現在我不這麼想了。Banksy
下一次,試著直接離開禮品店。至少,在看完Bansky的電影之後,悠悠的走過禮品區離開,只帶著理解街頭塗鴉人批判與挑戰主流價值的精神,用一個不同的方式紀念這個心情。

後記

隔了一年後才發現自己在2009年8月,Bansky在Bristol 博物館的那場展覽中拍下了的這張照片。驚然發現"原來這張畫這麼有梗"。

2010年12月9日 星期四

江湖路上,遇見 Ugly Woman

A Grotesque Old Woman,1513
30歲以前的容貌是父母給的,無法改變, 30歲以後的長相是自己養成的。

這句話常被化妝品或塑身美容這一類產品拿來提醒女性過了一定年紀後要注意自我保養的台詞。不過與其比較人的美醜,個性其實遠比相貌要來的重要許多。

美貌的女生或許可以快速吸引人家注意,但個性不佳,很快就會被定位成『看看就好』這一個類別。而就算長相平凡,但善體人意,心地善良,聰明體貼,很容易就會讓人所接受,看久了也覺得可愛可愛的。

如果個性孤僻,情緒化,聽不進人家說什麼,強迫別人接受建議,推卸責任,開口就酸人,故做姿態,自以為是...大概不需要看長相,就可以猜出八成。一旦露相,則真驗證「相由心生」此一至理名言,年齡越大,威能更甚,果真是不化妝的苦難。

沒有遇上其實不太容易想像,一旦意外遇上才了解『意外總在意料之外。』什麼是人外有人,天外有天,什麼又是道高一尺,魔高一丈。

那一夜,在江湖路上,遇見Ugly Woman。

溝通的時候,永遠在跳針,AM、FM就是不同頻率。她那一台古調自愛,今人就是沒人裡;嘗試取得共識,她大喊『不是這問題,你們都弄錯方向了。』(...那是什麼問題),先前討論一切無效,重新再來過。大言不慚『一切交給我來安排。』,後來交的進度一定亂七八糟;期待她認錯的機率比中樂透的機率還低『想要我改,叫上面來說,你們算哪跟蔥。』,就算截止日期就在明天,老娘多的是時間跟你們耗。想要如期趕出進度,你們最好有人乖乖自願出來負責,不過不要提到這裡面有我的想法,我可不會認同你們這樣的水準,這一點都比不上我曾在我國外受過的專業訓練。

一旦被纏上如同在工地裡不小心碰得一身沾水砂,濕濕黏黏渾身不舒服,暗夜裡遭惡鬼襲身,驚嚇之餘還須休養生息,才能重返人群。遇上如果能全身而退,能算是累積了江湖經驗,讓人更加成長,好像大病一場後,生成抗體,未來更有抵抗力。都說「人在江湖中,誰人不挨刀。」,刀光劍影洗禮後,世事更加清明。

遇上這樣的人物,仍要秉持菩薩心腸,更需堅持霹靂手段,注意修養,調整情緒,配合團隊共同應付,絕不可一人落單獨自應戰,也不要想攻擊對方,須知自己所面對的是擁有「絕對領域(AT力場)」的難纏對手,任何語言攻擊都對她無效,還會反彈到自身,徒勞無功,反倒自損,不可不慎。

陣前對敵,切記心浮氣噪,自亂陣腳,以不變應萬變,任她碎念與亂放消息從耳中飄過,須知「謠言止於智者,碎念止於聾者。」,心要似古井,不起波瀾;氣要如川流,肢體要像枯枝,將身體與自然合為一體,方可將沾染到身上的負面能量,稀釋於天地。揮揮衣袖,不惹一身腥。有人的地方就是江湖,走在江湖路上,敬告後生晚輩,黑山老妖不可惹,千年女屍不可碰,長眼是回家唯一的路。

面貌不佳,不是醜,個性差才是真正Ugly。

2010年12月8日 星期三

送行者~別離的藝術

讓已經冰冷的人重新煥發生機,給她永恆的美麗,這要有冷靜、準確,而且要懷著溫柔的情感,在分別的時候,別送故人。靜謐,所有舉動都如此美麗-送行者

死亡是個禁忌的話題,特別是在東方。小時候就能感覺到大人們很忌諱這件事,提了會被罵。長大了提到死亡會被警告說不要亂詛咒別人。

如同每天都會有人出生一般,就也會有人離開世上。有助產士存在就也需要送行者的存在。協助人們出生與安排死亡儀式的職業,在人類的文化運作中,確實都是很有趣的角色。
 
 還蠻喜歡『送行者』這個稱呼,提醒我們當人離開這個世界後,我們所能做的,其實就是送他一程,然後把回憶放在心上,默默喊「請一路好走」,這樣而已。

後記

雖然在台灣文化中對死感到禁忌,但在台灣當地的語言使用上,"死"在語言中出現的頻率實在還挺頻繁的,比方說,妻子看見晚歸的丈夫會說, 「死鬼,死沒人哭耶,你死去哪了。」(台);媽媽去外面抓玩的過晚的小孩會說,「死嬰啊,你給我死回來。」(台);,好朋友間會稱呼對方說,「我耶死忠兼 換帖。」(台),很久沒見的好友會說『還沒死喔』。或許是因為在文化上有這樣的禁忌,反而在語言中使用這樣的文字,更顯得兩者關係的親密。

若是對不熟的人這樣說,大概沒幾句就可以準備打架了。

2010年12月5日 星期日

西雅圖的觀船人


如果不是看到艾倫.狄波頓的工作!工作!:影響我們生命的重要風景書中對觀船人這個工作的介紹,大概不會回想起關於西雅圖 Hiram M. Chittenden Locks 的事。

其實之前在英國布理斯托的碼頭( Harbour side)慢跑時就常常看到觀船人工作的情況(當然也只能看到其中的一小部分)。大部分的時候,就聽到警報聲響起,原本道路位移,讓船過去。第一次見到時很新鮮,後來就變成在等火車過去那樣的心情。

在西雅圖的 Hiram M. Chittenden Locks 的Ballar水閘看到的有些不同。這個水閘是為了連結Lake Union 與Puget Sound,這兩個有高低差的湖與海能連結在一塊,以便船隻航行與貨物的運送。讓這個機制能順利運作的方法,是利用閘口開啟的大小控制水的流量,讓船的水位上升到能順利航行的水位,然後繼續前進(船隻通過閘口的影片,聲音還蠻吵的)。


船隻通過閘口的時候,港口的橋面必須封閉,遊客會引導到封鎖線之外,以船隻能順利通行為優先,雖然說整個過程有些冗長。至少我覺得對遊客的耐心可能就是一種考驗,不過來這裡的遊客顯然把這件事當成這個景點中額外的消遣。有人準備好咖啡,邊看船,也有帶小孩來的家長很老練的退到封鎖線後,比手畫腳的開始講解這一切。我和同行的朋友們也跟著對這一幕開始研究了起來,並和旁邊從美國其他州來的遊客聊起關於這個碼頭的事來。

這樣讓旅遊這件事多了一些不同的趣味,也感受到不同的旅遊態度,除了觀看風景外,這些來自其他州的遊客對當地的船廠,修理室,定位錨,港口的設計同樣感到興趣,認為觀看本地人的工作也和觀看表演或到博物館看展覽一樣能滿足對當地文化的好奇。

而當天兩個觀船人的表現也有點表演的味道,一名瘦高戴著深黑太陽眼鏡的觀船人,一臉嚴肅的拉起封鎖線,並將防止掉落安全繩扣在衣上,用雙手檢查鬆緊強度後,確認船身是否停穩,另一名較矮胖的觀船人則與運貨船的駕駛確認身分,停船流程,然後聊起天來,像久別的老友。

當水流進閘口到達額定的水位,閘口即完全開啟,運貨船開始起動,通過閘口。周圍的觀眾也鼓起掌來 。表演結束。

這天下午,當當觀船人也不錯。

2010年11月30日 星期二

工作!工作!:影響我們生命的重要風景

書名:工作!工作!影響我們生命的重要風景
英文書名:The Pleasures and Sorrows of Work
作者:艾倫.狄波頓 Alain de Botton
譯者:陳信宏
出版社:台北市:先覺
出版日期:2010年04月29日

『如果從明天開始就不用工作了,人生真的會比較快樂嗎?』

工作實在是讓人又愛又恨的東西,沒有的時候想念它,得到時又開始嫌棄它。大概就是這麼一回事,充滿著令人無可奈何的部分。

很多人的一生就待在工廠裡,成為生產鏈的一部分,或製作餅乾,或是製造手機,或面對財務報表,透過一條條演算法中試著預測未來,從旁人的眼光來看,或多或少有些對人生的荒謬感出現。不過,如果回頭看看自己投入一生所從事的事業,真的會他人有更多意義嗎?

是我們投入工作,還是工作擁有了我們的生命?

一方面人們藉由工作換得身分認同,有了在社會上的地位,探尋生命裡的價值。一方面又抱怨為了工作,犧牲了愛情、婚姻、友情、親情。有人嫁給了工作,也有不少人和工作互相依存。『工作好累啊!』當然是一種無奈,不過也是現代人變相的自傲。

對大多數人來說,要找到並從事自己喜歡工作的人其實並不多,書中從事職涯規劃的塞蒙斯十分認同馬斯洛在《動機與人格》中的一句話,『知道自己想要什麼並非正常的現象,而是一種罕見並且困難的心理成就。』對照周圍的朋友的現況,也確實吻合。

工作當然是為了維持生活所需,可是接下來我們開始期待在工作獲得滿足感與快樂,尋求價值,我們面對又是怎樣的情況?艾倫.狄波頓在《工作!工作!》中以旁觀者的角度,近距離的觀察了10種職業的運作,「觀船人」、「物流」、「餅乾製造者」、「職涯諮商」、「火箭科學」、「繪畫」、「輸電工程」、「會計」、「創業」和「航空」。狄波頓在書中說他是在碼頭受到觀船人的啟發下,才興起念頭寫這本書。不過,在狄波頓的前一本書《飛機場的小旅行》中,他就旁觀者的角度,寫出了英國希斯洛機場的運作過程。或許那個寫作經驗也和這本書的產生相關,也說不定。

這實在是個有趣的主題,人似乎都喜歡八卦,想要知道別人都在做些什麼。對別人都在做些怎樣的工作 ,也是充滿了好奇心。而透過書本,看見大海另一端的英國工作故事,工作這件事,一下子好像也變得浪漫了起來。如同書中所提到的。
「碼頭依然散發著一股迷人的魅力,人在大海面前總是顯的渺小無比,所以只要提到遙遠的港口,我們就不免隱隱覺得那裡的生活也許比我們自己的人生精彩許多。於是,橫濱、亞歷山卓和突尼斯等地名就自然染上了一抹浪漫的色彩。這些地方雖然同樣不可能免於日常生活的庸俗和妥協,卻因為隔著長遠的距離,而得以為人帶來短暫的幸福想像。」(p.23,觀船人)
透過一定距離的確能讓我們對工作這件事能有更多客觀的觀點,而觀看別人的工作內容也會讓我們思考自己所做的工作到底產生了怎樣價值,甚至開始思考自己人生的意義。作者在觀察一個畫家的工作過程後,發出了這樣的感嘆。
「世界上大概沒有職業能夠讓人環顧四壁即可看見多年來的努力成果,一般人大概也沒有機會把自己的才智與心得全部集中在一個房間裡。我們在工作上的付出通常不會產生長久存在的物質成果,因為我們的努力總是稀釋在龐大而抽象的集體計畫中,以致我們常常納悶著自己過去一年來做了什麼事。更深刻的問題是,我們究竟達到了什麼成就,成為了什麼樣的人。我們在退休宴會的感傷情緒中,總是不免必須面對自己浪擲一生精力的遺憾。」(p.186,繪畫)
工作當然有創造價值的時候,為自己和整個社會都帶來益處,儘管未必為工作者帶相對應的財富,確給工作者心靈上的富足。不過工作中也有許多無情的部份,很多時候忽略人的情緒,將人當成像機械那樣的存在。作者提醒我們:
「工作本質上就是一種要求我們全心投入的事務。工作必須阻撓我們對人生的透徹觀點,而這也是我們應當對工作心懷感激的原因。因為工作,我們才得以盡情投身於此起彼落的事件當中,才得以用漫不在乎的態度,看待自己難免一死以及自己的事業終將灰飛煙滅的事實。….這種目光短淺的特質,是我們在日常生活中正常運作的必要基礎。這就是我們生存活力的來源,是一種盲目的信念,就像一隻飛娥奮力爬過窗台,繞過一滴當初粉刷牆壁時無意間滴落的油漆,拒絕思索自己活不到第二天的事實。」(p.324,航空)
或許這真的是工作神奇的地方,我遇過許多人當投身工作的時候,真的會進入一種『現在不要煩我,我工作很忙。』的狀態,等到回頭的時候,才發現自己愛過的人已然遠去,和工作以外的人關係疏離,或是身體狀況出了問題。也許,對全然投入工作的人來說,其中一個功能,就是迴避那些他們所不願碰觸的問題,讓時間過去。是一個社會認可的避風港。如狄波頓在書中最後說:
「工作至少能轉移我們的注意力,能提供一個虛幻的泡泡,讓我們寄託追求完美的理想,能讓我們把內心無邊無際的焦慮,集中在少數幾項規模有限而且不難達成的目標上。工作可以讓我們精通並且掌控某個領域的事物,可以讓我們以身心的疲勞換得他人的尊重,可以填飽我們的肚子。因為工作,我們才不至於陷入更糟的困境裡。」(p.326,航空)
工作佔了人生中很重要的一部分,不過願意好好思考工作這件事的人,似乎不多。看這本書的時候的時候,大部分時間感覺都很親切,跟著狄波頓在英國裡跑來跑去,就算是曾經待過英國獲長期居住那在那裡的人也未必能這麼深入的看見不同工作裡的各種樣貌。儘管那些地名聽起來仍是那麼令人熟悉,倫敦、南安普敦、布理斯托,就算曾經居住過,對於我們那些騎著高大駿馬巡邏的街景,街角二手商品慈善販賣的oxfam,路上叫賣Big Issue的街友,銷售各式生活用品的Sainsbury...好像都不曾仔細思考過,負責提供這樣商業服務的人們,平時都過著怎樣的生活,有著什麼樣的人生。

大部分的時候我們都扮演了,狄波頓筆下的"一般消費者"。
「一般消費者根本不在乎自己的水果來自哪裡,更不會想到自己的襯衫產自什麼地方,或者連結淋浴水管與洗手槽的接合環是誰製造的。我們從不把日常用品的來源地區和運送旅程放在心上,但對較有想像力的人來說,紙箱底部的一小片水漬,或是電腦連接線上的一連串編號,就可能令人思及生產和運送的過程。比起產品本身這段過程顯然更高雅、更神祕,也值得我們的驚奇和探究。」(p019,觀船人)
這提醒了我們可以嘗試用更好奇的眼光去看目前周遭的世界,看平時和我們相關的那些商業活動,背後藏著哪些有趣的故事。

如果覺得這本書有趣的人,很容易覺得意猶未盡,除了書中這十種職業,大概也會很好奇如果狄波頓觀察其他職業,他會寫出什麼樣的東西。尤其是看完這本書後,再看到討論專門解雇員工的小說《炒魷魚株式會社之討債王子》,和同樣以解雇員工為題材的電影《型男飛行日誌(up in the air)》時,也在想如果是狄波頓對這個職業不曉得又會寫出怎樣的評論。

嗯,或許把這個任務交給自己來做也不錯。

後記

有感於學校教育常常無法解決真實人生中的困惑,迪波頓在倫敦協助創辦了一間「生命學校」The School of Life ,舉凡錢不夠用、對工作沒有熱情、兩性關係失調,如何在數位世界中生存等等人生中各項主修課程,都能有大師為你解答!

Alain de Botton 的官方網站
http://www.alaindebotton.com/

2010年9月7日 星期二

不乖-比標準答案更重要的事

二十年後,你會懊悔更多的是那些現在沒做,而不是真的做了的事。
所以,拋開繩結,駛離安全的港灣。
掌握好你的風向。
勇敢地探險,夢想,發現吧。-馬克。吐溫

如果想要了解"不乖"不可避免的總要先體驗過什麼是乖吧,而這個一再出現在書中的乖,想討論的主要是社會的主流價值。在長大過程中,當社會一再提醒,要讀好書,念好學校、找好工作、結個好婚姻、生個好小孩、找個好墓地....。而不在這個價值的思想就被認為是沒有用,也不被肯定。在這個狀態下我們有勇氣或是有必要走上自己的道路嗎?

有一點必須先說明,乖不一定代表著好的意思,舉一個例子,在古龍《絕代雙驕》中從小在惡人谷長大的小魚兒,從小就接受人是惡的,因此說謊、欺騙與偷竊都是谷內認同的價值,而接受這個價值的小魚兒在惡人谷裡混的很好,換句說小魚兒在惡人谷裡,是很乖的。而這個乖,置換到外面的世界,卻是很不乖。『乖』或『不乖』是相對性,而非絕對性的。

書裡的乖,意指『順服』。《不乖》這本書要談的,是『不順服』的重要性,又或是『不順服』後的可能性。

《不乖》裡面並沒有否認"乖"這件事,因為對"不乖"的體悟,來自對"乖"的思索之後,很喜歡裡面引用莎士比亞的一個句子。~凡是過去,皆為序章~

在對過去思索過後,在懷疑主流價值過後,勇於走上自己思索過後的路,這也出現完成自我的可能性。而那些你迷戀的事物,思索過後的選擇,會給你力量去做那眾不同的事,即便那路上可能充滿困難與挑戰,也值得一往無悔的前行。或許如同電影偶然與巧合中的一句台詞:『越大的苦難越值得經歷。』而價值總在行動過後顯現。

當我們選擇了"不乖"這條路也有了勇氣要去做,然後要注意什麼呢?

書中的建議是計畫、精算每一個環節,可能發生的情況,盤點現有的知識與支援,然後最重要的,用快樂的心態做事,以幽默的心境面對自己的遇到的困難與未知。

很多時候,幽默很難。幽默感很重要,很多人都知道,不過要怎麼培養幽默感,真正能說清楚的人不多,書裡提到一個很有意思的故事,是佛經裡的一個問題,『這個世界上,到底海洋的水多,還是人流過的眼淚比較多?』

思考過後,對於人曾經經驗過的煩惱、被誤解、挫折、分離、傷心、痛苦...似乎有了更深一層的感受,如果真的避免不了這些苦難,何不試著換個心態面對,用幽默的心來看的這些事情,不是為什麼要這樣做的問題,而是似乎也沒有更好的面對方法。

往不乖的路走去,那裡到底應許了什麼?不知道,但是把握當下,就有機會看見未來變得更豐富的自己。書中這樣說。

正因為未來無可預期,因此答案並不在未來。你得相信,現在就是謎底;你得相信,你自己的熱情就是答案。只有這樣,走著你自己相信的路,才可能累積,也因為累積,才創造出未來真正的視野。

因為有了一顆不同,開放願意接受不同的心,所以有機會看見並經驗到一般人看不見的事物,累積更廣闊的眼界,超乎自己原本的經驗之外,看見更大的可能性,了解自己與這個世界。

如同書中所引用神話學大師約瑟夫坎伯所說:

(人的)主題永遠只有一個,我們所發現的是一個表面不斷變化卻十分一致的故事。其中的奧祕是我們永遠體驗不完的。

雖然無止境,但還是去要體驗去感受,去參與這個世界。實在不是非得要這麼做,而是作為人而言,不這麼做也實在沒有更好的方法了。

後記

看這本書的時候,感覺像是看《我的天才夢》續集,裡面有很多觀念是一致的,只是換不同的方式來說『做不一樣的選擇』這件事,也對一些之前沒說清楚的部份,說得更深入一點。書裡談獨立思考、幽默、快樂、眼界到視野與人文與彼此連結的關係,都很精彩,用字簡單、說理清楚,舉得例子都是作者自己生活中相關的,有些在《親愛的老婆1,2》中都曾出現過,如果本來就是侯文詠的書迷可以讀得很過癮,覺得格外親切,有感觸,更理解那個心境轉換的過程。

看到當初《親愛的老婆2》中的小孩子,現在也長大了要當兵了,實在有種時光推移的恍惚感。

書中佳句摘錄

生命無非只是不斷地選擇的過程,失敗的遺憾是錯過了成功,但成功的遺憾是你不知道自己到底錯過了什麼。

既然知道『成功』與『失敗』都是人生之無可避免,何不換個態度,想辦法給自己找到一種面對成功、失敗都能坦然的態度呢。

『人生中最艱困的時刻,便是獲得真正體悟和內在力量的最好機會。如果妳的生命一帆風順,妳可能會變得軟弱。只有在經歷最悲劇性的環境中,你才能激發出真正的力量』~達賴喇嘛

大部分的時候,我們是用別人的腦袋在想事情的。

『好的問題』當然是比『標準答案』重要許多的。

2010年8月8日 星期日

數位閱讀產業的浪潮來臨

newsweek-ereader莫契拉(David C. Moschella)在《權力狂潮──全球資訊科技勢力大預言》(Wave of Power: Dynamics of Global Technology Leadership)一書中曾經指出:

資訊產業的演變,從70年代的系統(system)導向、80年代的PC導向、90年代的網路(network) 導向,到2000年以後的內容(contents)導向。

數位閱讀的議題,再次讓網路時代關注內容的議題,而不論我們準備好了沒有,數位閱讀時代都會來臨。

不過,如果我們有準備好,這個時代對我們來說,會比較美好,或者說,會更美好。

數位閱讀議題相關的網站

台灣數位出版聯盟 (有在注意產業資訊)
台灣出版資訊網 (直接整理了常用的網路資源)
扎誌(討論閱讀、出版:國外資料豐富)
MIC institute 產業顧問學院
電子書 E-BOOK製作教學
工研院(技術類文章)
數字出版在線(中國)

英國書市消息
BOOK Marketing Society

電子書內容

牛津大學的互聯網機構(Internet Institute)的電子教科書《世界知識地理》(Geographies of the World's Knowledge)

網路服務

讀冊生活(http://www.taaze.tw/

2010年8月2日 星期一

Supreme Court

美國聯邦最高法院(U.S. Supreme Court),由九位大法官所組成,包含一位首席大法官,其職位為終身制,除非去世、離職或自願退休,否則不會做輪替的動作。唯一非自願的免職是被美國國會罷免。

一開始剛聽到美國最高法院只有九位大法官感覺有點不可思議,這麼少的人員編制卻可以擔負起整個美國法治體系的最後守門角色。後來才理解到,在美國訴訟費用相當高,因此能注重審判的品質,讓大部分的案子可以在地方法院(district court)或透過仲裁(arbitration)解決,其中具有爭議的案子可以到聯邦巡迴上訴法院。

最高法院一年中審理的案件不會超過100件,會挑選對社會或法治標準有重大影響的案件進行審判,其中 馬伯利訴麥迪遜案、布朗訴托皮卡教育局案、紐約時報訴蘇利文案、凱洛訴新倫敦市案、勞倫斯訴德克薩斯州等。都對美國社會造成了重大的影響。

要進入美國最高法院並不是多困難的事,地理位置就在國會山莊後面,通過安檢就可以進去了,最高法院進行審判時,一般民眾也都可以進去觀看。進入最高法院後,就會看到John Marshall的雕像,這個在美國剛獨立之初,讓美國司法機構能夠獨立運作,的重要人物。

美國的大法官位高權重,一般人多還是尊重司法,不過只憑著九人就做出一個個重大的決定,當然也少不了眾人的揶揄。

不過,美國的民主制度已經運轉多年,民主會被濫用的的情況也早就被討論,因此,司法及其他領域的專業意見在這個時候就顯得隔外珍貴。

最高法院非常貼心,裡面還設了禮品部...想買法庭用的搥子,回去裝裝樣子,也是沒問題的。

後記
在美國聽了不少課,發現許多教授都喜歡拿漫畫來當做講授主題的輔助教材,而美國各種主題的嘲諷漫畫還真是豐富。


Reference
圖片說明:
大法官約翰馬歇爾(John Marshall,1755~1835,大法官任期1801~1835) 來源:維基百科

The U.S. Botanic Garden

在華府的國家植物園(The U.S. Botanic Garden),蒐藏了來自世界各地12,000種的植物,滿室的奇花異草,一路香氣紛雜,走在園區中別有一番趣味。

走著走著突然有一種熟悉的感覺,想起了以前看金庸時,當楊過進入絕情谷時,看見身旁都是奇花異草的情境。

對植物的認識不多,每次小說中提到關於植物的敘述,腦中總是亂想一堆張牙舞嘴的怪植物。到過這之後,我想以後再看到這樣的句子,腦中關於奇花異草的想像,會更豐富。

2010年7月28日 星期三

Negotiation


溝通是人與人互動中常見的活動,當然,有時我們也會有需要和自己溝通的時候。在這裡討論溝通的情境主要是在商業模式中。商業上的合作倚賴合約的形式進行合作,在合約成立之前不可避免的有許多溝通的過程。

在成為溝通高手前,最好還是先搞清楚在談判中自己是什麼個性的人,分析一下自己的個性在談判中的優缺點,先做好分析才不會進退失據。

關於溝通的課,不知不覺也上過蠻多次的了,不過關於商業談判中的溝通課還是第一次,內容上談溝通的課程討論的議題都蠻像的。

不過一般的溝通課強調的同理心,用將心比心的態度取得雙方的共識,在商業談判中考量的變成賽局理論,也就是要用動態的思維來考量整個談判的過程,我們所採取的每個動作,都會影響到談判的過程,影響對手的決定,因此商業談判的過程像是下棋一般,決定當下棋子要走的那一步時,心中已經預想對手可能的反應,及未來幾手的布局。

談判的過程中,原則上是禁反言(Estoppel),也就是說出去的話就要算數,開出的條件不得反悔,不然會破壞雙方互信的基礎,如同下棋時強調『起手無回大丈夫。』,談判時也同樣強調,因此每一步都必須仔細思考。不過談判過程中,『觀棋不語真君子』就不適用了,一個大型的商業談判,常常牽扯很多層面,以技術授權為例,就可能包含使用領域、方式、授與權利、效果審查、授權金...等議題。所以談判時可能不只是只有一個人負責,可能有一整個團隊來討論這件事。

孫子兵法的中《計篇》說到:『夫未戰而廟算勝者,得算多也未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。』在談判中也是相同的道理。

後記
這個課程帶了四個有趣的練習1.談判性格的心理測驗、2.房產人員的個案討論、3.買賣電視的實際練習4.無償給予的練習。這四個練習讓課程的結構變得清楚,有趣,有機會可以試帶。

無償給予練習

徵求自願者參與遊戲者兩名(伙伴A、B)。

情境:某位陌生人給了A一千元,A可以自由決定要將這筆錢給B,給B多少錢由A決定,若B不接受,則雙方都得不到任何錢。

條件:過程中不得有溝通行為,必須立刻決定。

可重複進行這個練習比對差異。

2010年7月22日 星期四

Free Performances 365 days a year of Washington(2)

相較起舞台劇去聽音樂演奏會的次數要來的少的多。

主因是我覺得舞台劇遠較演奏會要來的有趣的多,待過DC後對這件事有了不同的想法。Boys and Girls Clubs of WashingtonAn American Playlist:An Evening of Dance and JazzEastern Music Festival Piano ProgramJazz Envoys..等。不僅好聽,也都很有趣。

另外一件事,現場比看轉播有意思太多了。這點感覺是個愚蠢的領悟,不過由於接觸音樂大部分是轉播,或是遇到不少把演奏的無趣的表演,在心裡上某種程度的遺忘,或是將現場與轉播視為相同,或是覺得轉播取到的鏡頭和收音會比較好,其實都經不起考驗。

人在現場所感受到音樂的感染力和透過轉播聽到音樂的經驗,實際上是兩件不同的事,看起來很像,但實際上有著根本的不同。這樣的體會,與其說是領悟,不如說是回憶起曾經知道的事,只是更加確認而已。

USITC -International Trade Commission

美國國際貿易委員會(ITC),主要的工作是執行美國現行關稅法337條,排除侵害美國智慧財產權(包含專利、商 標、著作權等)之商品。

過去國內的廠商因為規模較小,所以不太需要理會ITC在做什麼,不過因為台灣的廠商在美國市場逐漸佔有一席之地後,麻煩也隨之上身。所謂樹大招風,就是這麼一回事。

在美國,當外國商品進入時,可能會遇到美國廠商持專利權阻礙產品入口,美國廠商可能透過ITC或是聯邦地方法院(Federal District Court)提出專利侵權訴訟。這兩個法院都有權發出禁制令,禁止商品入口。

有些美國廠商會以禁制令迫使國外廠商支付權利金,當然也有透過禁制令直接排除對手進入市場的可能。

訴訟大都不是好事,不過好像人會生病,有時候一場大病過後,有人一病不起,但也有人在與疾病的對抗過程中,獲得抗體,再也不懼怕相同的病症。訴訟也是如此,不需要過度慌張,但切記不要延誤就醫。

到ITC參訪,進入那棟在DC起來並不起眼的房子,但戒備森嚴,全身檢查是免不了的,還要壓護照。進入後,就是一個小法庭,坐在裡面,空調溫度調的低,現場的氣氛更低。

法庭,就是戰場,不總是代表正義,是現代商場上的必爭之地。

2010年7月19日 星期一

Mount Vernon 華盛頓故居

與英軍對抗13年的獨立戰爭結束後,華盛頓將兵權交給國會,沒有想當國王的野心,使美國在戰後有立即修養生息的空間,避免權力的劃分對國家造成傷害,對美國後來的發展影響很大。四年後,他被選為第一屆美國總統,任職兩屆,八年後卸下職位回到Mount Vernon 陪老婆小孩。

來美國前對華盛頓的認識只知道他小時候砍過櫻桃樹,到了DC關於美國的知識和傳說在耳濡目染中漸漸的累積,到了Mount Vernon 時也會心想莊園底下那個閑少有人進入的地下室,是不是真的有通往國家寶藏的道路,看似平凡的莊園其實悄悄置入了密碼。這些想像都沒有成真,不過Mount Vernon 一行倒是的對美國建國史,還有華勝頓的生平有了較深入的認識。

雖然是個看起來平凡的18世紀莊園,不過在美國只要是18世紀的建築就能算上古蹟,而且這個地方還是美國國父的故居,因此關於美國的建國史還有華盛頓的生平介紹的都相當的清楚,會得到這些資訊本在想像之中,不過意外的是,在Mount Vernon裡對和美國史相關的介紹,還真有『國家元首』級的規格,比方說在劇院中介紹獨立戰爭時,使用兩個畫面,上方是當時的戰況,下方為雙方的動態戰略位置圖,而進行到作戰情境時,形容美軍划船渡河時,在霧中找到出路,底下就噴出乾冰,進行到與英軍火力對決時,劇院上方的紅色投射燈會不斷搖晃移動,坐的椅子也會開始震動,雖然人在現場時覺得還蠻好笑,不過想讓觀眾感受戰爭激烈的誠意十足。

英美交戰時間拖的很長,在冬天時白雪降下,對奮力抗戰的美軍更是考驗,這個時候劇院居然真的飄下了人造雪...這一戰換來美國獨立,開展了後來的美國盛世

Mount Vernon 的美國建國史導覽實在豐富,論品質比起DC的那些大大小小的博物館也沒有多遜色。

到Mount Vernon 山水風光、田園故居、建國歷史、陳年古物..等都看的到,自己覺得最有趣的,華盛頓在這裡建了一個可以自己自足小世界,有田地、畜牧場、果園、造鐵室、紡織...等,共用了三百多僕人,來維持這個莊園的運作。來向他求教的客人也絡繹不絕。

雖然不出世,但仍持續影響美國的發展。

2010年7月15日 星期四

The United States Patent and Trademark Office (USPTO)

同行的朋友有不少在專利事務所裡服務,當中有些就是在美國念專利相關的學位,對他們來說美國專利商標局(The United States Patent and Trademark Office ,USPTO),就是這個領域裡的聖地。

在專利的領域中,申請到的專利是屬地主義,亦即在台灣申請,其效力範圍就在台灣,而台灣最大的貿易市場,不外乎美、日、中、歐。而在美國取得的專利,在市場上也會有指標性地位。

我們現在所看到的美國,在科技技術的許多領域都領先其他國家,而這實在不得不佩服當初美國的開國元勳們,在建國後制定憲法時就將專利的概念引入,美國憲法第一條第八款中明訂:「國會有權藉特定期限的獨占 權,保障著作人及發明人之著作及發現,以促進科學和實用技藝的進步。」(US Constitution, Article 1, Section 8, Clause 8-"Congress shall have the power ...to promote the progress of science and useful arts, by securing for limited times to authors and inventors the exclusive right to their respective writings and siscoveries.")

因此,在美國,關於專利的討論,其規格是被拉高到憲法的層級來討論。最早的專利法制定於1790年,專利法詳載獲准利之標的和要件,也規定專利商標局(USPTO)執行有關專利審核事宜及其相關法規。而國會也會根據專利在市場遇到的問題,做法制上的調整。

美國的專利商標局存放了許多有趣的發明,可以看到現在常用的工具最早的原型,比方說個人電腦、手機...等,走在其中處處是驚奇,另外,還特別製作了商品與仿冒品的專櫃,有些還真的是真假難辨,在場的許多人試著想要分辨,但猜錯的居多。(仿的比真的還像真的)

突然想起以前讀到知識管理的理論,雖然可以理解意思但對實際運作與商業模式卻沒有概念,也不知道怎麼評估知識價值,不過如果用專利與智慧財產權的生產、製造、銷售,販賣的過程來思考,大概會更容易理解。

photo cited :uspto

United States Court of Appeals for the Federal Circuit


美國聯邦巡迴上訴法院(United States Court of Appeals for the Federal Circuit, 以下稱CAFC)看了兩場全院聯席(en banc)的辯論過程。

美國大部分的訴訟案都會在聯邦地方法院(U.S. District Court)解決,在美國訴訟的費用很高,一場專利訴訟下來,平均花費常常從200萬美金開始算起,因此對一個公司來說,面對一場訴訟常常是生死攸關的大事,一戰過後可能獲得市場支持或是被迫離開市場,是絕對嚴肅的大事。

若當事人對地方法院的判決不服可以選擇上訴,此時就會到CAFC再繼續對問題做釐清。一般上訴會由2~3位法官共同審理,而當CAFC覺得某個案件的判決會對未來的市場造成重大影響時,就會進行全院聯席(en banc)由全院法官共同做出判決。

任何人都可以進去CAFC看法院處理案件的過程,這天去的時候,雖然對案件內容了解不多,但全院12位法官一同入席的場面實在讓人印象深刻,比電影還電影。

photo from:http://www.cafc.uscourts.gov/

2010年7月13日 星期二

National Museum of American History


美國是個年輕的國家,整部美國史也才兩百多年,發展的過程中受到歐洲文化的影響很深。不過美國沒有歐洲國家那些沈重的歷史包袱,吸收了歐洲文明的養份,發展出屬於自己文化。

馬奎斯在「百年孤寂」裏寫著:「世界太新,很多東西還沒有名字,必須用手去指。」用來形容美國似乎也是很適合。在這裡一切事物都很新,事物不斷被創造,被命名。

來美國前,聽到不只一個朋友說『美國是個沒有文化的地方。』到了之後,雖然處處看見歐洲的影子,不過感覺美國還是建立了專屬自己的文化,誰能說爵士樂、舞台劇、舞廳、好萊塢、NBA...這些東西不是文化,又或者,科技與生活的緊密結合也能算美國獨特文化的一部分吧。

一個在美國多年的教授說:『美國因為建國的時間很短,因此每一個重大事件都被慎重的記下。』因此,汽車、忍者龜、愛迪生的燈泡、第一夫人的衣服...都在保留在美國歷史博物館裡,這樣對待歷史的方式除了有趣之外,也有值得學習的地方吧。

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