天下第一鬥書大會

book img from wikipedia

設定主題（如：人生的意義），各自回去準備一本，回應這個問題最好的書籍。

報告者使用書中提出的觀點，來回應主題，最後由聽者票選最值得閱讀的書籍。

後記：

如果設定好幾個不同的主題，在前一週抽出主題與報告人，應該能夠增加很多即時性的趣味。

來自星星的傻瓜PK：旁觀者的視野

PK 2014 

似乎總是要透過這樣外來者的角度，才容易發現我們所處的世界的瘋狂處，然後驚異的發現我們就一日日的在這樣的瘋狂中，若無其事的生活下來。

這似乎才是最大的瘋狂處。

那些陪伴我們長大的意識型態、主流價值、種族差異、貧富差距、成功與失敗...形成一個個不同的標籤貼在我們與他人身上，形塑了我們判斷事物對錯、好壞的準則。

這些標籤被人們不斷給予力量，在有意識與無意識中禁錮了人們的想像，影響我們前向未來的方向。

能給我們支持的力量去質疑這一切的，無非是那種如同聖修伯利的小王子式童真的目光，直指那無中生有的荒謬，然後直率的走過去。

機器人科倫（1927/GOLEM）：我們是從什麼時候開始習慣這一切的

1927/GOLEM

這個時空的人們，充滿著各式進步而便利的服務，許多人過著這樣的一天。

早上被智慧型手機的鈴聲叫醒，到連鎖早餐店買一份早餐，搭上捷運到公司，就在路上看看網路新聞，到辦公桌上打開電腦確認工作的訊息，準備回覆一個個訊息，準備今天的視訊會議與夥伴討論事務，下班路上邊看朋友在通訊軟體上的討論邊走路，路邊的廣告宣傳最新的衣服的款式及即將要上市，最近正在特價預購中，回來點開幾則網路被瘋狂傳閱的影片，時間到了啟動明天的鬧鐘設定。

好像每隔一陣子就覺得日子又變得更方便些，能期待不斷有新鮮的事物出現。

不過有時候我會懷念那個還不夠進步的時空，還有那時的大家。

後記

我們一天天的過著生活，有時不容易察覺科技的變化，不過如果以五年、十年作為一個階段來觀察，那個改變的幅度實在驚人。

那個不夠進步而充滿人與人互動與緩慢的時代，當然還是被許多人懷念著，不過應該也有人期待那個簡便就可以上太空觀光的時刻快點到來。

只是那個時候，我們會不會還是需要帶一個我們不曉得它在想什麼的機器人一塊太空旅行。

來一場老派的約會，選一個老派的經典“甜姐兒”

Funny Face(1957) 奧黛麗赫本

想來一場老派的約會嗎？

紐約頂尖時尚雜誌中，年長的嚴苛女總編輯、素人與名牌攝影師的戀情、看起來帥氣但危險的法國教授，從紐約到巴黎的展示舞台，隨處可發生的歌舞劇，電影史上最美麗的女星，全然滿足妳/你耽溺在過去時空中的慾望。

老派而經典的電影更勝今日許多時尚大片，在懷舊的氛圍中回味那個黃金年代，觀看一個已經不存於這個時空中的絕代風華。

後記：

或許我們大概能夠想像以前的時光，幾百幾千年的時間之中，一定出現過許多美女，或許當中有人能被歷史書寫或是留下畫像，不過他們如果不是活在這最近一百多年的時間，大概就趕不上相機與電影的時間，被記錄下來。

從這個角度上來看奧黛麗赫本應該是幸運的，她的美麗有電影作為紀錄，即便在多年之後，都成為衡量女星美麗程度的標準，如果有女星被形容有"奧黛麗赫本"的感覺，就是一種高度的讚美。

在這個時代看奧黛麗赫本的電影，會讓我們不自覺的成為一個現代的愛情電影的挑惕者。

旅行的小考驗：考古學家

如果你都走到遠方了，試試看當個考古學家，試著去挖掘些年代久遠的器物，當作自己旅行的紀念品，也考驗自己走得多深多遠。

同人（COS）讀書趴

cos 福爾摩斯

規則：如主題為推理書主題讀書會，則請參與成員自行選擇扮演書中人物，並嘗試以書中人物口氣評論書中內容。

所以如果是推理讀書會中，我們可能會看見各種偵探主角出來談自己的破案心得，也有機會，福爾摩斯、柯南道爾、金田一、金田一耕助等經典出來互相詰問。

當然也不排除有人選擇扮演死者的角色就是了。

後記：

1. 一個人讀書很有趣，不過沒人分享是有點寂寞，不過參與的讀書會，在形式上都有些單調，這個系列想一下，各種增加讀書會趣味的可能方式。

迷幻戰記：陌生時空中的吟遊詩人所傳唱的戰地鎮魂曲

War Sum Up : Music.Manga.Machine

如果有一個兼具了東西方文化的國度，在大戰之後，出現了一位穿著像是不知名航空的空姐，以史詩的形式唱起關於戰爭的故事與感傷。

如果你有幸見識到這部史詩，看見這個故事的游移片段，你大概會覺得自己在作夢，夢中的情節既荒謬又讓人熟悉，而情境又莫名壯闊。裡

夢醒了，儘管這一切有些讓人感到不知所以，但荷包裡確實減少了。

嗯，這確實不是一場夢。

大隊接力：教師的角色

img from http://a.espncdn.com/

許多時候教師和學生的關係，像是大隊接力的夥伴關係，你卯足全力把知識的棒子，接下來，就只能看他們自己的努力了。

當然，掉棒也是很常見的狀況。

奧威爾的提問

from google

喬治奧威爾（George Orwell）著名的小說1984裡，引發了一個關於人類社會的問題：『為什麼群眾常常相信那些顯而易見的錯誤？』

後記

這個問題引發許多社會學家提出不同的解釋，不過雖然群眾常常相信那些顯而易見的錯誤，但動物園試著拿藏獒來代替獅子也實在太誇張了。

科技與人：數位後傷感

from google image

一個熟悉事物的離開，容易喚起我們的眷戀心。

在二十一世紀這一個世代，數位科技的發展引發了人們一次又一次的感傷，傳統書店的消失，傳統唱片的消失...一個接著一個隨著數位化而消失的傳統事物，引發了人們的數位後傷感。

後記

這個圖可以說是數位時代的"抓周"活動代表畫面。等再過了幾年後這些產品又面零淘汰的時候，人們大概又要再傷感一次。

實在是無可奈何的循環。

旅行的1001個理由-外拍

第一次聽到這個詞是他在攝影社的社團授課活動中聽到的，學長解釋說，『顧名思義，很簡單，外拍就是到外面拍照，比方說古蹟外拍、日出外拍、人向外拍或煙火外拍等等。你們上完社課，出去外面拍拍照，看看自己對攝影的理論到底了不了解，看看自己拍出來的照片有沒有進步，外拍嘛，就是這麼一回事。沒事多外拍，有益身心健康。』

後來外拍變成支持他旅行的理由，倒不是因為學長說的什麼『沒事多外拍，有益身心健康。』這種聽起來像騙小孩的句子，而是他想起攝影課老師在課堂上說過的，關於繪畫與攝影的差別的一段話，老師說：『圖像不過是，構圖、光影與表達的的學問，不過繪畫是加法的藝術，而攝影是減法的藝術。繪畫是在一張白紙上填上色彩，賦予生命，可以慢慢來;而攝影則是在眼前一幕幕消逝的時光場景中，只取出自己要的部份，留下影像紀錄，動作要快。』

這段話讓他第一次對出外拍照這件事，覺得值得思考又有趣。

於是旅行成了他增添人生色彩的方法，而外拍則是紀錄時光的運動。

自由之路

2013/08/03 《景福門》下 白色十字 from google

尼采：自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。（《快樂的科學》-275）

後記

走上街頭是拒絕讓自己的沉默成為羞恥。

自由，是擁有追求真相的能力。

線上音樂收聽

from google

錄音帶、ＣＤ之類的聽音樂方法早就已經過期了，選擇這種方法收聽音樂的人越來越少了，當然大家把自己的音樂轉成數位檔案是一個方法，但是這樣電腦需要得儲存空間就會越來越大，電腦執行速度也會變慢，所以線上收聽音樂的服務也就越來越多。

幾個不錯的線上音樂與電台服務如下：

Soundcloud

TuneIn Radio

Mixcloud

spotify 

愛聽

grooveshark.com

8tracks radio

房子與明星臉

from Russell Howard's Good News

雖然說人就是人，相貌都有著相似的特徵，有眼耳鼻口舌這些特徵，但每個人都長得不一樣，好像世界上不存在兩個同樣的雪花一樣。

人與人間相似又不同，這樣的特徵能引發人類社群興趣，比方說如果某個平常人長得卻像電影裡的大明星或是某個領域裡的名人，某人具有什麼樣的『明星臉』常常會引發起人們的興趣與好奇心，許多娛樂節目甚至制作特別節目來滿足觀眾這樣的特殊慾望。

不過，如果當房子與人有著像是『明星臉』的關係，這樣詭異又巧妙的連結似乎能為人帶來更多的樂趣。

後記

不曉得有沒人以後在設計自己房子的時候，把自己的特徵拿來當作房屋設計的元素，訂做一個有自己風格又真的像自己的房子。

人與知識： 標準答案

pic from Internet

當學生很辛苦。

比方說常常要面對無止無盡的考試來證明自己已經了解老師所說的知識。

不過有時辛苦的不只是在了解知識本身，而是在猜測老師心中所設定的標準答案是什麼，答出了老師所要的答案，才能算過得了關。

出了社會這樣的技能也變成一種實際的社會競爭力，亦即重點不在答案是什麼，而在猜中對方想要聽見什麼樣的答案，答對了才算過關。能給分數的人就有決定什麼是標準答案的權力。

但憑著自己對真相的把握而據理力爭為答案爭辯，證明自己的想法是正確的，這才是尋求解答的必經之路。

唉，學習真辛苦。

旅行的1001個理由-最重要的事

在機場的大廳，幾個大學生像在做著作業似的，問著來往的旅客他們覺得生命中最重要的事是什麼？

問完後學生做個統計分析，好了解在機場來來去去的人們，是為了什麼樣的理由奔波。

『生命中最重要的事是什麼？』

看起來是個簡單而重要的問題，但似乎也沒什麼人認真想過這個問題，被問起時許多人支支嗚嗚的，想了半天，勉強擠出像是愛情、親情、事業、金錢等等這一類的答案。

他在趕著要赴飛機航班時遇上這個問題，不多思索的回了『是旅行吧。』然後就快步離開了。

上了飛機，人安頓下來後，他回想起這個問題。心想，或許他真的認為生命中最重要的事是旅行吧。不過，這個答案也沒有讓他人生的追求變得更清晰多少。

『那旅行中最重要的事，又是什麼呢？』帶著這個問題，他向下一個目的地前進。

[雜談]：關於如何閱讀

直覺上來說，閱讀需要被教導這件事好像怪怪的，如同一個視力正常的人走進山裡去，看見自己喜歡的東西自然會有感觸，會更一進一步深入去看清楚自己好奇的事物，這大概像是一般人閱讀的習慣，一個人在學會認字後，就依照自己喜好來決定自己想讀的書，這樣想起來很自然。

但這世界的山太多了，書也太多了，一個沒受過登山訓練的人不容易爬上高山，有些書沒人說明也不容易看得懂。為了讓閱讀這件事變得簡單點《如何閱讀一本書》提出了許多關於閱讀的技巧，讓人更容易能掌握閱讀的全貌，如同這本書的【第七章 透視一本書】中所說：

每本書的封面之下都有一套自己的骨架。做為一個分析閱讀的讀者，你的責任就是要找出這個骨架。一本書出現在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服裹著肌肉，可說是盛裝而來。你不用揭開它的外衣，或是撕去肌肉，才能得到在柔軟表皮的那套骨架。但是你一定要用一雙x光般的透視眼來看這本書，因為那是你了解一本書，掌握其骨架的基礎。

這段文字似乎說明了，透過訓練與練習我們能夠獲得一種熟練後的技術，能更看清一本書的組成和寫作架構的運作，這感覺像是莊子在《內篇.養生主》中提到的【庖丁解牛】的故事，老練的庖丁能游刃有餘的分解一頭牛，而一個功夫到家的讀者，也能精巧的分析一本書的內容架構。

能完善的分析拆解一本書的架構對於一個律已甚嚴的讀者可能真的是一種絕妙的樂趣，不過如果閱讀這件事如果非得如此，那難免弄得一般讀者緊張兮兮，『難道我們就不能單獨只要享受故事本身的樂趣就好了嗎？』

《我該如何閱讀》提出這個疑問，也試圖在《如何閱讀一本書》中所提出的方法之外，提出單純建立在閱讀樂趣之上的閱讀法則。強調應該自在的閱讀、以喜歡做為閱讀方向感式的閱讀、忘我的想享受在閱讀的喜悅。

這兩者不同論點的閱讀方法似乎能夠稱為閱讀這件事的【理性與感性】之辯，不過對於喜好閱讀的人來說，這兩者並沒有矛盾之處，各有各的閱讀樂趣。好像喜歡登山的人，也能用各種不同的心態來欣賞山中的風景。不論是以建築家式的眼光或是以詩人般的胸襟來遊山登高，都有各自的樂趣。若能運用多種不同視野來領略一座山的風貌，就能在一段行程中得到只以單純視野來看山的人更多的樂趣。

所以許多人會像記錄自己的遊記一樣，留下自己的讀書心得，為其他喜歡閱讀的人指引一條他\她所發現的的必讀好書，《一生的讀書計畫》就是這樣類型的書籍，該讀荷馬的《依里亞得》、《奧德賽》;希羅多得的《史記》;柏拉圖《選輯》等等，好像許多旅行書寫著『一生不可不去的一百個地方』，不過這樣的書單式的書還有許多可供參考，不勝枚舉。

閱讀，像是一段登山的行程，會成為怎麼的登山者，經歷怎樣的風景，總是要在過程中，才能發現。

後記：

1.  對於剛要開始進行讀書會這類活動來說，『該如何閱讀？』這個話題應該很適合拿出來討論。
2.  《我該如何閱讀》翻譯的很活，用了很多網路用語，對熟悉網路用語的人來說，能有會心的幽默。當然也有人認為這樣會破壞閱讀時的心情就是了。唉，翻譯真是難為啊。